Giảng lễ an táng - Bà Cố cha Tổng Đại Diện Bà Rịa

 

Lễ An Táng Bà Cố Cha Tổng Đại Diện Bà Rịa

Đời Kitô Hữu Là một Cuộc Hành Hương về vĩnh cửu

 (Kn 3, 1-6; Pl 3, 20-21; Mc 15, 33-39)

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Cuộc đời con người như một cuộc hành hương đi về vĩnh cửu và cái chết của người Kitô hữu như là kết thúc cuộc hành hương để được về diện kiến với Thiên Chúa và hiệp thông trọn vẹn với Chúa Ba Ngôi. Hôm nay cộng đoàn chúng ta họp nhau cử hành lễ an táng cầu nguyện và tiễn đưa bà Cố Anna Lê Thị Miện về quê hương vĩnh cửu. Bà Cố như một người hành hương, đã hoàn tất cuộc hành hương trần thế đề về nhà Cha. Chúng ta nhìn lên thập giá Chúa Giêsu và cái chết của Người được Tin mừng Thánh Marco ghi lại hôm nay; để suy gẫm về cuộc hành hương mà Con Thiên Chúa như người anh đi trước dẫn cả nhân loại, trong đó có chúng ta, thực hiện cuộc hành hương đi về nhà Cha trên trời.

Có thể nói Chúa Giêsu, từ lúc nhập thể làm người, Ngài đã nhập cuộc hành hương. Tin mừng Thánh Luca ghi lại “khi đã đủ ngày thanh tẩy theo luật Môsê, cha mẹ Chúa Giêsu liền đem Người lên Giêrusalem để hiến dâng cho Chúa” (Lc 2,22). Như vậy từ lúc Chúa Giáng Sinh mới khoảng 40 ngày, Chúa Giêsu đã bắt đầu cuộc hành hương lên Giêrusalem với Đức Mẹ và Thánh Giuse; để rồi từ đó mỗi năm Chúa Giêsu đều cùng Đức Mẹ và thánh Giuse hành hương lên Giêrusalem. Thánh Luca ghi “Hàng năm cha mẹ Chúa Giêsu có thói quen lên Giêrusalem để mừng lễ Vượt Qua. Lúc đó Chúa Giêsu lên mười hai tuổi, ông bà cũng lên theo thói lễ” (Lc 2, 41-42). Và đích điểm của cuộc hành hương của Chúa Giêsu là Giêrusalem, là Đồi Sọ, là Thập giá, là đau thương tan nát, là cái chết và về cùng Chúa Cha. Nhưng như viên sĩ quan đã thốt lên khi nhìn lên thập giá lúc Chúa tắt thở: “quả thật người này là Con Thiên Chúa”. Chúa Giêsu chính là Con Thiên Chúa, là Thiên Chúa thật: “ Ai theo ta sẽ có ánh sáng của sự sống” (Ga 8,12), và chúng ta tin vào lời xác quyết của Chúa Kitô: “khi ta bị treo lên, Ta sẽ kéo mọi người lên với Ta” (Ga 12, 32). Chính từ thập giá Chúa Kitô, chúng ta nhận được ơn cứu độ. Chúa Kitô đã hành hương đi vào trong cả cái chết để đưa chúng ta từ trong cõi chết đến sự sống. Đức Thánh Cha Phanxico trong Tông sắc Spes non confundit (số 20) đã diễn giải đoạn thư 1 Thánh Phaolô (1 Cr 15,3-5) như sau: “Chúa Giêsu đã chết và sống lại là trung tâm đức tin của chúng ta… Đức Kitô đã chết, đã được mai táng, đã trỗi dậy, đã hiện ra. Người đã vượt qua bi kịch cái chết vì chúng ta. Tình yêu của Chúa Cha đã phục sinh Người trong quyền năng của Chúa Thánh Thần, biến nhân tính của Người thành hoa quả đầu mùa vĩnh cửu cho phần rỗi của chúng ta. Niềm hy vọng Kitô giáo chính là ở điều này: đối mặt với cái chết, nơi mọi sự dường như chấm dứt, chúng ta biết chắc rằng, nhờ Chúa Kitô, qua ân sủng của Người được thông truyền cho chúng ta trong bí tích Rửa tội, “sự sống không mất đi, nhưng được thay đổi”[1], mãi mãi. Thật vậy, trong bí tích Rửa tội, khi được mai táng với Chúa Kitô, chúng ta nhận được nơi Người, Đấng Phục Sinh, hồng ân sự sống mới phá vỡ bức tường sự chết và biến nó thành một con đường đi về chốn trường sinh. Và nếu trước cái chết, một sự chia ly đau đớn buộc chúng ta phải xa lìa những người thân yêu nhất, mà chẳng có lời nào an ủi được, thì Năm Thánh Hy vọng sẽ mang lại cho chúng ta cơ hội tái khám phá, với lòng biết ơn sâu sắc, món quà sự sống mới đã nhận được nơi bí tích Rửa tội, có khả năng biến đổi bi kịch này” (Spes non Confundit, 20). Như vậy trong ân sủng của bí tích Thánh Tẩy do Chúa Giêsu thiết lập bằng chính máu của Người cho chúng ta niềm hy vọng, cho dẫu chúng ta có trãi qua cái chết chia ly và đau thương.

Bà Cố Anna Lê Thị Miện sinh ngày 01.01.1920 tại Nghệ An, và mất vào 29.01.2025 (nhằm vào 01.01.Ất Tỵ), xem ra Chúa cũng cho Bà Cố tuổi thọ tròn đầy và rất đẹp. Sinh vào đầu năm DL và mất vào đầu năm AL, tròn 105 tuổi, nếu không nói là bước qua năm thứ 106. Cuộc đời của bà cố, theo lời cha Tổng, có thể nói là một cuộc đời của một bà mẹ quê nghèo ở Nghệ An, chịu thương chịu khó, thương chồng thương con, sống đạo đức và kiên vững trong đức tin. Chính vì vậy mà bà cố trãi qua bao thăng trầm từ Bắc di cư vào Nam như bao người thời bấy giờ, lam lũ vất vã chăm lo cho gia đình, chăm sóc giáo dục các con nên người và trong đó có một bông hoa tuyệt đẹp dâng cho Chúa là cha Giuse Tổng Đại Diện. Một bà mẹ quê nghèo, hiền hòa chân chất, đạo đức. Đây chính là điều mà Đức Thánh cha Phanxico nhắc đến trong tông huấn Gaudete et Esxultate (Hãy Vui Mừng và Hân hoan - Lời mời gọi nên thánh trong thế giới hôm nay). Ngài gọi là những vị thánh của đời thường, những vị thánh sát bên cạnh chúng ta: “Tôi thích chiêm ngưỡng sự thánh thiện trong cuộc sống kiên nhẫn của dân Chúa: nơi những bậc cha mẹ đang nuôi dạy con cái với tình yêu thương bao la, nơi những người nam nữ đang chăm chỉ làm việc để nuôi sống gia đình, nơi người bệnh tật, nơi các tu sĩ già cả mà lúc nào cũng cười tươi. Nơi những cảnh đời hàng ngày đang kiên trì tiến tới như thế, tôi nhìn thấy sự thánh thiện của Hội thánh chiến đấu. Rất thường thì đó là một sự thánh thiện được tìm thấy nơi những người sát ngay bên nhà chúng ta, những người đang sống giữa chúng ta, đang phản ảnh sự hiện diện của Thiên Chúa. Chúng ta có thể gọi họ là “tầng lớp trung lưu của sự thánh thiện” (GE số 7). Nếu nói bà cố Anna đã thực hiện cuộc hành hương trong suốt 105 năm, thì quả thật hôm nay, bà đã về tới đích, đã gặp được Đấng Vĩnh Cửu, đã trở về chính “Quê hương vĩnh hằng”, như đoạn trích thư Thánh Phaolô gởi giáo đoàn Philip trong Bài đọc 2 hôm nay một lần nữa nhắc nhở chúng ta rằng: “Quê hương chúng ta ở trên trời, chúng ta mong đợi Đấng Cứu chuộc là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta từ trời đến, Người sẽ biến đổi thân xác hèn hạ của chúng ta nên giống thân xác hiển vình của Người…” (Pl 3,20).

Một cuộc hành hương đúng nghĩa thì không thiếu yếu tố kham khổ hy sinh, hãm mình, phạt xác để tỏ lòng sám hối: đi chân đất, hoặc đi bằng đầu gối, uống nước lã, ăn bánh mì khô. Vì thể trãi qua cuộc hành hương trần thế Bà Cố Anna cũng trãi qua những vất vả khổ đau, nhất là những ngày cuối đời trên giường bệnh. Tuy nhiên các chị khi chăm sóc bà Cố cho biết rằng, bà Cố vẫn một tinh thần kiên định, có đau đớn nhưng không hề than vãn, bà Cố âm thầm chịu đựng và đôi khi còn hài hước, tỉnh táo. Có lần cha Viên[2] vào thăm Bà Cố thấy bà Cố nằm im lặng nên ngài hỏi “Bà cố có nhớ con không?”, Bà cố vẫn nhắm mắt trả lời: “Cha có còn đi bán trứng không?” cha Viên hết hồn luôn: Ôi bà Cố trí khôn còn minh mẫn quá!. Ngày hôm nay bọn trẻ thường khoe khoan dùng những phương tiện hiện đại: Ipad, Iphone, chat, Messenger, vẽ hình dùng kỹ thuật AI…Đừng xem thường Bà Cố, cách đây vài năm khi đã ngót nghét trên 100 tuổi, Bà Cố yếu chân không đi được nằm một chỗ trên giường,  mấy người con đưa bà Cố cái Ipad, tưởng để giải khoay cho vui sợ bà Cố cứ nằm một chỗ buồn! Vậy mà ai ngờ được Bà Cố mở trang web của giáo phận trong mùa Covid đi lễ trực tuyến hàng ngày, thấy Đức Cha dâng lễ còn cho nhận xét: “Đức Cha mình thấy gọn gàng hơn cha Tổng!”. Trong tuần cuối trước tết con thường đi ban bí tích xức dầu cho những người già yếu lớn tuổi để các cụ ăn tết cho ngon. Và năm nay ngày 22 trước tết con nhờ thêm vài cha cùng di xức dầu, con đến thăm xức dầu cho bà Cố, Bà cố thì thào chị Lan nghe được bà Cố nói “đau cái đầu, phải đo huyết áp”. Bà Cố còn rất tỉnh.

Có lần cha Tổng có nói với con, Bà Cố từng ước ao được chết trong Năm Thánh. Con nghĩ Chúa đã nhận lời bà cụ quê nghèo chất phác này, Chúa gọi bà về trong Năm Thánh. Như thế bà Cố đã hoàn tất cuộc hành hương về nhà cha. Với niềm xác tín vào Đức Kitô phục sinh, chúng ta tin rằng Bà Cố sẽ được diện kiến Đấng mà muôn dân hằng trông đợi,  Đấng là niềm hy vọng cho nhân loại như lời của ĐTC Phanxicô trong Tông sắc “Spes non Confundit”: “Đối với mọi người, ước gì Năm Thánh là một thời điểm gặp gỡ Chúa Giêsu cách sống động và cá vị, Người là “cánh cửa” ơn cứu độ (x. Ga 10,7.9), là “niềm hy vọng của chúng ta” (x. 1 Tm 1,1), là Đấng mà Giáo hội có nhiệm vụ phải loan báo luôn mãi, ở mọi nơi và cho tất cả mọi người”.

Hôm nay chúng ta cùng cầu nguyện cho Bà Cố và tiễn đưa bà về với Chúa. Người ta nói rằng trên cuộc đời này, trong những nỗi đau thì nỗi đau mất mẹ là lớn nhất, nỗi đau khiến một người trở thành mồ côi. Cha Tổng Đại Diện, từ lúc Bà Cố trở bệnh nặng, thì hầu như ngày nào cha cũng về thăm mẹ một chút. Như lời thơ của Sơn Ca Linh “con lo không về kịp tối nay”[3]. Con phần nào hiểu được tâm trạng của cha, mùa xuân này không còn mẹ nữa. Con xin chia buồn với cha.

Bà Cố kính mến! Xin Chúa dẫn đưa bà Cố về bến thiên đàng, và khi đã về hiệp thông với Chúa xin Bà Cố đừng quên cầu nguyện cho chúng con. Amen

Lm. GB. Trương Đình Hà

Vinh Châu 03/02/2025

---

[1] Sách Lễ Rôma, Kinh Tiền tụng I Thánh lễ cầu cho tín hữu qua đời.

[2] Cha G.B. Đoàn Văn Viên, Ngài coi họ Ruộng Tre, là họ lẽ của giáo xứ Vinh Châu, hiện nay là chánh xứ Bình Trung. Ngài nuôi vịt lấy trừng bán ở các chợ để giúp cho người Dân tộc Ruộng Tre.

[3] Trích bài thơ của Linh mục Sơn Ca Linh “con lo không về kịp tối nay”.

Đọc tiếp »

Suy niệm Chầu Tạ Ơn cuối năm - Tu Sĩ Bà Rịa 2025

 

SUY NIỆM CHẦU TẠ ƠN CUỐI NĂM – MỪNG XUÂN ẤT TỴ 2025

LIÊN TU SĨ GIÁO PHẬN BÀ RỊA

Lời Chúa: Xh 3, 1 – 5

“Cởi dép ở chân ra, vì nơi ngươi đang đứng là Đất Thánh.”

Khởi nguyện

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể! Một năm cũ trôi qua với biết bao biến cố vui buồn đang dần khép lại; thời khắc này chúng con muốn tìm về bên Chúa. Trong vòng tay yêu thương của Chúa, chúng con muốn xếp gọn lại những gì còn dang dở, những điều khiến chúng con hoang mang, đau buồn, hay có khi là mệt mỏi, chán nản muốn buông xuôi... để cùng với Chúa nhìn lại hành trình một năm qua, mà dâng Chúa lời Tạ Ơn vì biết bao hồng ân Chúa đã tuôn đổ và quan phòng trên Giáo Phận, trên Hội Dòng, trên gia đình và trên từng người chúng con trong suốt năm qua.

Lạy Chúa! Trong trong giây phút này, xin dâng lên Chúa từng người chúng con đang hiện diện nơi đây. Xin Chúa thương lắng nghe những lời tỏ bày khiêm hạ của chúng con. Xin đón lấy những lời ngợi khen, tôn vinh, cảm tạ và sám hối chân thành của mỗi người chúng con. Lạy Chúa, cảm tạ Chúa vì nếu Chúa không ở lại với chúng con nơi bí tích thánh thể, thì đời dâng hiến của chúng con trở nên trống vắng và cằn cỗi. Chỉ khi gắn kết với Chúa như cành nho liền với thân nho, chúng con mới sống ơn gọi cách sung mãn và tròn đầy.

Giờ đây, xin ban Thánh Thần trên chúng con để Người khai mở trí tâm, trí hiểu và giúp chúng con nghe, hiểu và đem Lời Chúa vào nhịp sống thường nhật của mình.

Đọc Lời Chúa: Xh 3, 1 – 5

“Bấy giờ, ông Môsê đang chăn chiên cho bố vợ là Git – rô, tư tế Ma-đi-an. Ông dẫn đàn chiên qua bên kia sa mạc, đến núi của Thiên Chúa, là núi Khô-rếp. Thiên sứ của Đức Chúa hiện ra với ông trong đám lửa từ giữa bụi cây. Ông Môsê nhìn thấy bụi cây cháy bừng, nhưng bụi cây không bị thiêu rụi. Ông tự bảo: “Mình phải lại xem cảnh tượng kỳ lạ này mới được: vì sao bụi cây lại không cháy rụi?” Đức Chúa thấy ông lại xem, thì từ giữa bụi cây Thiên Chúa gọi ông: “Môsê ! Môsê!” Ông thưa: “Dạ, tôi đây!” Người phán: “Chớ lại gần! Cởi dép ở chân ra, vì nơi ngươi đang đứng là đất thánh.”

Suy niệm

Cuộc gặp gỡ đầu tiên giữa Mô-sê và Thiên Chúa được kể lại với nhiều chi tiết rất đẹp. Chính Thiên Chúa là người chủ động đến và gặp Mô-sê ngay trong nhịp sống thường ngày của ông. Ẩn sau cái nhịp sống đều đặn của một người chăn chiên, Mô-sê vẫn luôn là một kẻ khao khát đi tìm. Khi Mô-sê tìm đến núi của Đức Chúa và chính Đức Chúa đích thân gặp ông. Chúa hấp dẫn Mô-sê bằng một đám cháy từ giữa bụi gai, nhưng bụi gai không hề bị thiêu rụi. Dấu lạ ấy khơi lên sự tò mò và kéo Mô-sê tiến lại gần Chúa. Chúa bắt đầu dạy Mô-sê về cách thế để con người có thể trình diện trước mặt Thiên Chúa của mình.

 

“Cởi dép ở chân ra, vì nơi ngươi đang đứng là Đất Thánh.”

1. Cởi bỏ đôi dép ở chân, Mô-sê cũng dần cởi bỏ những gì đang vướng bận và trói buộc đời ông. Đứng trước Thiên Chúa, bất cứ một sự che chắn và bảo vệ nào cũng đều trở nên không cần thiết, phải tháo bỏ tất cả những che đậy ngụy trang. Ai cũng phải đến với Chúa như mình là, dù đó là cái “là” trống trơn và trần trụi. Lời Đức Chúa phán với ông Mô sê năm xưa, dường như vẫn đang còn vang vọng cho đến ngày hôm nay, cho những ai thật sự muốn tìm gặp Chúa và nên nghĩa thiết với Ngài.

Con phải cởi bỏ đôi dép của đời thường với những lo toan, bận tâm cho sứ vụ, những dự tính còn dang dở, những thành công, thất bại đã qua, để xứng đáng bước vào nơi Đất Thánh. Nhờ đó con có thể hiện diện trước Chúa với tất cả con người của con, với trọn vẹn những gì con “là”.

Đất thánh cũng chính là cung lòng nội tâm của từng người chúng con, với bao bề bộn, lộn xộn thiếu trật tự, thứ tự ưu tiên, và sự lẫn lộn giữa cái tương đối và tuyệt đối, giữa Chúa và công việc của Chúa. Đất thánh còn là khung cảnh thánh thiêng nơi đây khi Chúa đang hiện diện vì thế con cần phải cởi dép con ra để xứng đáng bước vào nơi đất thánh. (thinh lặng)

“Cởi dép ở chân ra, vì nơi ngươi đang đứng là đất thánh.”

2. Đôi dép nào của con người cũng vương nhiễm bụi trần. Để chạm vào Đất Thánh của Chúa, người được gọi cần trả lại cho hồng trần những gì thuộc cõi hồng trần. Nhìn lại hành trình đời dâng hiến của mình, con nghĩ mình chẳng cần phải cởi dép. Vì đôi dép thường ngày của con rất sạch, nó đã được bao bọc bởi sự phòng vệ của chính con. Con bảo toàn đôi dép của mình bởi những tư tưởng của chính con về việc con sống ba lời khuyên phúc âm, con bỏ qua những lời nhắn nhủ, các chỉ dẫn và những tác động rất thân thương của Chúa dành cho con qua Lời của Ngài và qua những dấu chỉ của thời đại hôm nay. Trước Thánh Thể Chúa, con xin được cởi đôi dép của con, con xin tạ lỗi cùng Chúa vì con đã sống thiếu tinh thần kỷ luật, có đôi lúc còn làm hoen mờ hình ảnh của người tu sĩ trong nếp sống theo lẽ thường tình của đời thường. Xin lỗi Chúa vì con đã để cho tính thế tục len lỏi vào đời tu với chiếc áo thánh thiêng, khiến con ảo tưởng về cách sống của mình, về những giá trị sống. Xin Chúa giúp con dám cởi đôi dép đó để xứng đáng đến trước nhan Chúa trong giây phút thánh thiện này.

(thinh lặng)

“Cởi dép ở chân ra, vì nơi ngươi đang đứng là đất thánh.”

3. Chúng ta đang cùng nhịp bước vào năm thánh, năm của niềm hy vọng giữa một thế giới đang phải chịu đựng những tác động của chiến tranh, những ảnh hưởng của cuộc khủng hoảng khí hậu. Đức Thánh Cha mời gọi chúng ta bước vào hành trình gặp gỡ Chúa Giêsu cách sống động và cá vị, Người là “cánh cửa” ơn cứu độ (x. Ga 10,7.9) và “niềm hy vọng của chúng ta” (x. 1Tm 1,1), là Đấng mà Giáo Hội có nhiệm vụ phải loan báo luôn mãi, ở mọi nơi và cho tất cả mọi người.[1] Năm Thánh là thời gian ân sủng và hoán cải. Để lãnh nhận được ân sủng của năm thánh, chúng ta cần một cuộc hoán cải thực sự “hãy cởi dép ở chân ra, vì nơi ngươi đang đứng là Đất Thánh”. Chúng con cúi đầu thành tâm xin lỗi Chúa, vì trong suốt một năm qua, thay vì hết tâm chu toàn việc bổn phận, chúng con còn lơ là chểnh mảng. Thay vì ra sức xây dựng mái nhà của tình thân, chúng con lại làm phiền lòng nhau bằng sự ích kỷ, hẹp hòi, hơn thua, toan tính. Thay vì quảng đại để trao ban nụ cười cho người đang cần đến; lời hỏi thăm cho người chị em đau yếu; hay quan tâm đến những người nghèo khó quanh mình....chúng con lại sống chủ nghĩa “mắc kê no” trước tất cả. Con cứ sống theo lẽ tự nhiên, lợi thì chọn, thiệt thì bỏ. Chuỗi ngày sống của con thiếu đi những sự dấn thân đến với tha nhân – những người đang đau khổ cần đến sự nâng đỡ của chính con. Thiếu sự gắn bó với nguồn sống là chính Chúa, nên có lẽ đôi dép của con mang, đang dần dẫn con lầm đường lạc lối và một lúc nào đó con sẽ thấy chơi vơi và lênh đênh như không bến không bờ.

Chính thời điểm đặc biệt của năm thánh này, mời gọi chúng con sống hoán cải với niềm hy vọng hướng đến một tương lai tốt đẹp hơn. Không chỉ là mong ước nhưng còn là gửi gắm nơi quyền năng của Thiên Chúa niềm tin cậy vững vàng, để khi chiêm ngắm trái tim bừng cháy lửa xót thương của Chúa, cũng khơi lên trong chúng con một con tim bừng cháy lửa khát khao tìm kiếm Ngài. Để ngang qua đó chúng con thổi bùng ngọn lửa hy vọng đã được truyền trao, đồng thời giúp mọi người lấy lại sức mạnh và sự chắc chắn mới để hướng về tương lai với một tinh thần mới mẻ, một tâm hồn phó thác, và một tầm nhìn rộng lớn.

Lạy Chúa, cảm tạ Chúa vì năm thánh cho con nhiều cơ hội để sống tâm tình hoán cải, tri ân để cùng hiệp hành với anh chị em đón nhận ân sủng Chúa. Để ân phúc của năm thánh không trở nên vô ích nhưng giúp chúng con trở nên những người hành hương của hy vọng khi hướng về trời cao, nơi quê hương đích thực của chúng con. Niềm trông cậy đó thật sự phá tan trong chúng con những dằn vặt nghi ngờ và thật sự mở ra niềm hy vọng vào một mùa xuân, một năm mới bình an tươi sáng, một năm thánh tròn đầy và viên mãn. (thinh lặng)

Hát: Cát biển sao trời

Kết nguyện

Lạy Chúa Giêsu Thánh Thể, năm cũ đang dần khép lại, khai mở một hành trình mới, với sắc Xuân đang tràn về mang đến cho chúng con niềm hy vọng mới. Giây phút này, chúng con chân thành đặt vào tay Chúa những gì còn dang dở của năm cũ, xin Chúa hãy trao vào tay chúng con Năm Mới với một ánh nhìn mới, để trong Chúa chúng con biết nhìn mọi sự với một lăng kính mới, lăng kính của tình yêu và hy vọng; dầu cho cuộc sống có lắm khó khăn, những nguy hiểm đang rình chờ. Vì lời của Vịnh Gia mời gọi chúng con xác tín rằng: “Hãy ký thác đường đời cho Chúa, tin tưởng vào Người, Người sẽ ra tay”.

Lạy Chúa, đời dâng hiến đã miễn trừ cho chúng con những lo toan cho cuộc sống mưu sinh với bao bộn bề của cơm áo gạo tiền, thì xin cho chúng con biết dùng ân huệ Chúa ban mà chăm lo cho đời sống phần hồn và sống đời tu một cách đẹp lòng Chúa. Xin cho chúng con biết nhìn mọi sự dưới ánh nhìn của đức tin, để từng ngày chúng con cùng Chúa vẽ nên bức chân dung người tu sĩ họa theo khuôn mẫu là Đức Ki-tô; và làm nên 365 ngày đời của chúng con vang vọng lời cảm tạ tri ân. Và trong hành trình Ân Phúc của Năm Thánh Hy Vọng, trong ân sủng thời gian của năm mới, xin cho chúng con biết khám phá và tiến sâu hơn vào cung lòng nhân hậu của Thiên Chúa để tái tạo đời mình bằng kinh nghiệm được Chúa yêu thương. Có như thế, chúng con mới có thể sống sung mãn ơn gọi của mình và trao truyền ân phúc cho anh chị em đang cùng con nhịp bước về nhà Cha trên trời. Amen.

                                                                                                         

Tu Sĩ Hạt Long Hương

18/01/2025

Đọc tiếp »

Lễ an táng 3 - lm. GB Đình Hà

 LỄ AN TÁNG 3

(Lc 23, 33. 39-43)

Lm. GB. Trương Đình Hà

(anh Phêrô Nguyễn Tấn Cường họ Xuân Phong)

Tin Mừng Thánh Luca ghi lại giờ chết của Chúa Giêsu trên thập giá.

Chúa chết như một tên tử tội: Hình phạt là đóng đinh trên thập giá, giữa hai tên trộm cướp, họ liệt Chúa vào hàng trộm cướp cùng với hai người có quá khứ tội lỗi trộm cướp giết người mà mang bảng án tử hình đóng đinh thập giá. Ta thấy cuộc đời của Chúa từ lúc Chúa xuống thế làm người, Chúa sinh ra đã không có nhà, người ta gọi là sinh ở ngoài đường, đúng vậy Chúa sinh ra ở ngoài đường, thánh Giuse và Đức Mẹ trên đường vè Belem để khai sổ bộ, thì Đức Mẹ đến ngày sinh Chúa, và trong thành không tìm đựơc chỗ trọ nên thánh Giuse và Đức Mẹ đưa nhau ra hang đá, ngoài đồng vắng và Chúa sinh ra ở đó không giường không chiếu, không nhà…Rồi Chúa sống âm thầm ở Nazareth với Đức Mẹ và thánh Giuse. Ba năm sau cùng Chúa đi giảng Tin Mừng, nay đây mai dó không có nhà, Chúa nói:” Chim trời có tổ, con chồn có hang, còn Con Người không có chỗ tựa đầu”. Chúa giảng day suốt ngày làm phép lạ chữa lành bệnh tật cho nhiều người, đêm đến Chúa vào trong các hang đá nghỉ với các tông đồ hoặc vào trong núi một mình để cầu nguyện, Chúa ngã lưng goài đồng cỏ, trên núi cao, trên ghe thuyền ngoài biển… Và Chúa chết cái chết đau thương nhất giữa hai người trộm cướp, họ đã liệt Chúa vào hạng tộm cướp. Chúa chết cũng ở ngoài đường trên núi Sọ. Chúa sinh ra ngoài đường, Chúa chết cũng ngoài đường luôn. Chúa chia sẻ thân phận  nghèo khó lam lũ với con người. Chuá chia sẻ thân phận khốn cùng không nhà không cửa với con người, những người nghèo, những người vô gia cư không nhà cửa không có người thân, bạn bè.

Anh Phêrô Nguyễn Tấn Cường cùng với cha đến lập nghiệp ở đây, trong giáo xứ của chúng ta đã 30 năm, hai cha con đi làm thuê kiếm sống, ở nhà thuê nhà trọ đến giờ vẫn chưa có được miếng đất, ngôi nhà chính thức của mình. Vì vậy mà đến giờ vẫn không có tên trong danh sách của giáo họ. Anh có bệnh trong người nhưng không nói với ba mà chỉ nói với bạn bè. Bữa cuối cùng anh đang khỏe mạnh hớt tóc như mọi ngày, nghỉ ăn trưa xong anh nói với ba thấy đau, có lẽ đau tim và đi cấp cứu thì Chúa gọi anh về, cũng đột ngột. Chúng ta cầu nguyện cho anh, đồng thời cũng nghĩ đến những người nghèo khi chúng ta, trong những ngày cuối năm giáp tết lo lắng cho gia đình. Đôi khi mình làm việc bác ái giúp chỗ này chỗ kia, đi làm từ thiện xứ này xứ nọ, nhưng trong chính giáo xứ của mình có những người nghèo mà mình không nhận ra, không biết để mà giúp đỡ. Anh Phêrô đã chết như một người nghèo không có được ngôi nhà của mình để chết, nhưng chúng ta biết rằng Chúa chính là niềm hy vọng, là ánh sáng là chỗ nghỉ ngơi muôn đời. Chúng ta xin Chúa đoái thương cho anh vào nơi vĩnh cữu và Lời của Chúa trong Tin mừng hôm nay với người trộm lành: “Hôm nay ngươi sẽ ở trên thiên đàng với Ta”, chắc chắn Người cũng sẽ nói với anh Phêrô như vậy. Và chúng ta tin rằng anh sẽ được vào nhà cha nơi đó anh sẽ có được ngôi nhà vĩnh cửu không có mối mọt, không sợ trộm cắp, không còn khổ đau nữa.

Đọc tiếp »

Thánh Lễ Mừng 50 năm Linh mục cha Cố Giuse

 

THÁNH LỄ MỪNG 50 NĂM LINH MỤC

CHA CỐ GIUSE LÊ THANH

Lm. GB. Trương Đình Hà

         

          Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

          Chúng ta họp nhau hôm nay cử hành Thánh lễ đặc biệt, cầu nguyện và tạ ơn Thiên Chúa với cha cố Giuse nhân kỷ niệm lễ Kim Khánh hồng ân Linh mục. Trong dịp trọng đại này, chúng ta hiệp thông với cha Cố nhìn lại chặng đường 50 năm đón nhận Hồng ân Thừa tác vụ linh mục, và vì là hồng ân Chúa ban nên cuộc đời linh mục là lời Tạ ơn liên lỉ.

1. Thừa tác vụ Linh mục là một hồng ân Chúa ban

          Khi chọn gọi các tông đồ theo Chúa, Chúa đã cầu nguyện khẩn thiết với Chúa Cha, chúa đã không đưa ra điều kiện nào cho họ. Chúa gọi Phêrô và Anrê khi hai ông đang thả lưới dưới biẻn, vì các ông làm nghề thuyền chài, thánh Mattheu ghi lại: “Ðang lúc đi dọc theo bờ biển Galilêa, Người thấy Simon và em là Anrê đang thả lưới xuống biển, vì các ông là những người đánh cá. Chúa Giêsu bảo các ông: “Hãy theo Ta, Ta sẽ làm cho các ngươi trở thành những kẻ chài lưới người” (Mt 1, 16-17), Chúa gọi Gioan và Giacôbê khi hai ông đang xếp lưới với cha mình dưới thuyền. Hay như việc Chúa gọi Lêvi người thu thuế. Ông đang làm công việc hàng ngày của một nhân viên thuế vụ, ngồi nơi bàn thu thuế, thì Chúa Giêsu đi ngang qua thấy ông và gọi ông. Thánh Marcô ghi lại: “Đi ngang qua trạm thu thuế, Người thấy ông Lêvi là con ông Anphê, đang ngồi ở đó. Người bảo ông: “Anh hãy theo tôi!” Ông đứng dậy đi theo Người.” (Mc 2, 14) Như thế, việc Chúa chọn gọi là hoàn toàn do ân ban của Chúa, các tông đồ cũng không ngờ tới, không biết Chúa gọi mình nữa. Nhưng sẵn sàng đáp lại cách tự do và bước theo Chúa. Do đó ơn gọi và thừa tác vụ linh mục trước hết và trên hết, đó là một ân sủng, “hồng ân Thánh Thần, cho phép thực thi một quyền thánh chức, quyền này chỉ có thể phát xuất từ chính Đức Kitô, qua Hội Thánh của Người” (GLHTCG số 1537). Vì phát xuất từ Chúa Kitô, nên Chức linh mục thừa tác có trước và là nền tảng cho thừa tác vụ linh mục được Chúa Kitô trao ban cho những người được chọn gọi. Dù khi đã về hưu, già yếu bệnh tật hoặc trong hoàn cảnh không thể thi hành nhiệm vụ, linh mục vẫn là linh mục. Vì chức linh mục thừa tác là ân sủng của Thánh Thần nên “Không ai tự gán cho mình vinh dự là thượng tế nhưng phải được Thiên Chúa kêu gọi, như ông Aharon đã được gọi” (Dt 5,4). Vì là ân sủng được trao ban cho nên người lãnh nhận không có lý do gì để tự kiêu tự đắc cả, mà đúng hơn, phải biết đón nhận với lòng biết ơn và khiêm tốn. Sự khiêm tốn ấy vừa phát sinh từ ý thức về sự cao cả của hồng ân mình lãnh nhận, vừa phát xuất từ ý thức về sự mỏng dòn yếu đuối của bản thân. Như trong bài đọc thứ nhất hôm nay ngôn sứ Giêrêmia cho thấy Ngài được Thiên Chúa kêu gọi từ trong lòng mẹ: “Trước khi tạo thành ngươi trong lòng mẹ. Ta đã biết ngươi, và trước khi ngươi ra khỏi lòng mẹ, Ta đã hiến thánh ngươi. Ta đã đặt ngươi làm tiên tri cho các dân tộc”.  Và Giêrêmia thưa lên cách khiêm tốn: “Lạy Chúa, là Thiên Chúa, tôi đâu có biết ăn nói vì tôi là con nít”. Nhưng Chúa nói “Ngươi đùng nói tôi là con nít, vì ngươi sẽ đi đến với những kẻ Ta sẽ sai ngươi đi, ngươi sẽ nói mọi điều Ta sẽ dạy ngươi nói, ngươi đừng sợ họ, vì Ta sẽ ở với ngươi để bảo vệ ngươi” và Chúa nói tiếp đây Ta đặt Lời Ta vào miệng ngươi”. Như thế ơn gọi và chức linh mục là hoàn toàn do Chúa thương ban.

2. Cả đời linh mục là lời tạ ơn

          Vì Thừa tác vụ linh mục là một hồng ân nên cả đời linh mục phải là lời tạ ơn Thiên Chúa. Trong Kinh Thánh, chúng ta đã gặp rất nhiều lời Tạ ơn “Hãy tạ ơn Chúa vì Chúa nhân từ. Muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương (Tv 136); Lạy Chúa xin dâng lời cảm tạ. Ngài dã nghe lời miệng con xin (Tv 138). Hãy dâng Chúa bài ca cảm tạ. Gảy khúc hạc cầm mừng Thiên Chúa chúng ta (Tv 147). Nhưng có một lời tạ ơn trọn vẹn nhất và trở thành gương mẫu cho những lời tạ ơn của chúng ta đó là Chúa Giêsu Kitô, Con Một Thiên Chúa và là Thiên Chúa thật. Ngài đã sống tâm tình tạ ơn Cha liên lỉ: “ Lạy Cha là Chúa cả trời đất con xin tạ ơn Cha vì Cha đã dấu những điều ấy với hạng khôn ngoan thông thái, mà đã mạc khải cho những người bé mọn.” (Mt 11, 25).

          Vì vậy, khi vào trần gian, Đức Kitô đã nói: “Chúa đã không ưa hy lễ và hiến tế, nhưng đã tạo cho con một thân thể. Chúa cũng chẳng thích lễ toàn thiêu và lễ xá tội. Bấy giờ con mới thưa: lạy Thiên Chúa, nầy con đây, con đến để thực thi ý Ngài” (Dt 10,5).

          Chính Chúa Giêsu, cả con người của Ngài, là lời tạ ơn đẹp nhất dâng lên Chúa Cha. Trong tiếng Hy lạp, Eucaristia có nghĩa là cám ơn, tạ ơn. Nên mỗi khi cộng đoàn Dân Chúa tham dự Thánh lễ là tạ ơn Chúa, dâng lên Chúa Cha Mình và Máu Chúa Giêsu. Và rồi chính Chúa Giêsu là của lễ và Bàn Thờ là hiến lễ tạ ơn dâng lên Chúa Cha. Có một sự trùng hơp là  hôm nay thứ sáu, phụng vụ kính nhớ trái tim Chúa, kính nhớ cuộc khổ nạn và Hy Tế Thập giá của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu đã tạ ơn Chúa Cha với  cả cuộc đời vâng phục và đạt đến trọn hảo khi Ngài dâng Hiến Tế tạ Ơn trên bàn thờ thập giá: “Lạy Cha, Con phó thác hồn con trong tay Cha”. Đó chính là lời tạ ơn trọn hảo nhất, đẹp nhất mà hôm nay trên mọi bàn thờ trên khắp thế giới, Giáo Hội cử hành Hiến Lễ Tạ Ơn.

          Chúng ta đang tham dự cuộc cử hành Lễ Tạ Ơn với Chúa Kitô.  Và Lời Tạ ơn bằng sự vâng phục của Chúa Kitô đã chuyển đến nhân loại, mời gọi con người cộng tác, và trong loài người chúng ta có một lời “xin Vâng” đáp lại, bù lại cho sự bất tuân phục của Adam và Eva. Đức Maria với lời Xin Vầng trọn vẹn đã đi vào trong “quỹ đạo Tạ Ơn” Thiên Chúa do Chính Chúa Giêsu đã vạch ra. Tâm tình Tạ Ơn của Đức Maria được gói ghém trong bài ca “Magnificat”, đó chính là “cuộc đời của Trinh nữ Maria” mà Tin Mừng hôm nay vừa nhắc đến là mô hình sống động, là mẫu gương sáng ngời để nhân loại bước đi trong “con đường tạ ơn” Thiên Chúa, trên nẽo đường đáp trả hồng ân. “Linh hồn tôi ngợi khen Thiên Chúa, thần trí tôi hớn hở vui mừng trong Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi”.

           Hôm nay khi chúng ta cùng Cha Cố ôn lại Hồng ân Linh mục và lời tạ ơn vì chính hồng ân đó, thì có lẽ Cha Cố đã trung thành sống cho đến cuối lời cam kết thuộc về Chúa Kitô, đời linh mục của Cha Cố cũng là Lời Tạ Ơn liên lĩ gắn chặt vào Đức Kitô trong thánh lễ mỗi ngày suốt 50 năm qua và vẫn còn tiếp tục cho đến khi về với Chúa. Cha Cố đã hiện diện ở vùng đất Xuyên Mộc này khoản thập niên 1980, lúc đó cả huyện chỉ có mình ngài. (Sau đó có thêm cha Cố Antôn Ngô Văn Hữu về coi sóc xứ Hòa Xuân chạy dài vào Bàu Lâm, trở ra Hòa Sơn, Hòa Tân (cha Hoàng hiện tại), Bà Tô, Hồ Tràm. Hôm nay Ngài cũng có mặt và con cũng có về giúp cho ngài khoảng 8 tháng ở giáo xứ Hòa Xuân). Năm 1984 con về vùng Xuyên mộc và từ đó giúp cho Cha Cố. Con nhớ lúc đó cha có cái xe Honda 67, từ sáng thứ bảy dâng lễ ở Văn Côi xong cha chở con đi dâng lễ ở Hòa Hội rồi vào “Bưng Kè”-Hòa Thuận bây giờ, đường đất đỏ lầy lội, có khi người ta đánh xe bò ra đưa vào. Rồi ngày Chúa nhật lễ Văn Côi xong là đi Bông Trang, Bưng Riềng (Hòa An), Bình Châu. Cứ đến xứ nào cha ngồi giải tội còn con dạy giáo lý (Tân định) cho cộng đoàn, lúc đó chưa có nhà thờ chỉ làm Lễ ở nhà ông trùm...Giờ đây những nơi đó đã thành những giáo xứ sầm uất. Vì vậy mà các cha ở đây gọi vui cha Cố Giuse Thanh là cha “Tổ phụ”. Nhắc lại vài điều quá khứ của cha như thế, nhưng khi nhìn lại cột mốc là ngày thụ phong linh mục, trong không khí hân hoan của ngày mừng lễ hôm nay, có lẽ cha Cố vẫn luôn thấy mình bất xứng và những ai sống đời linh mục đều luôn cảm nhận mình vẫn còn món nợ phải trả, như lời bài thơ: Linh mục một cuộc đời mắc nợ của linh mục Sơn Ca Linh sau đây:                                                                                                                                                                                          

Linh mục, một cuộc đời mắc nợ

Ôi linh mục ! Một cuộc đời mắc nợ !
Đến bao giờ mới trả cho xong?
Nhìn lại chính mình : Ôi kiếp phận long đong
Nợ lời cam kết từ thuở lên bàn thánh.

Nợ bài Thánh Vịnh chưa tròn của giờ Kinh Sáng
Nợ những giờ Chầu Thánh Thể chiều đông…
Mắc nợ bao người kẻ liệt ngóng trông,
Mắc nợ bài giảng chưa xong của ngày Chúa Nhật…

Mắc nợ người nghèo bàn tay thân mật,
Mắc nợ những em thơ ánh mắt dễ thương…
Tôi nợ người trẻ nhiệt huyết để lên đường,
Nợ các gia đình những lần ủi an thăm viếng…

Nợ đức khó nghèo, nợ lòng trong trắng,
Để nêu gương thánh thiện cho đời.
Nợ bao nhiêu cuộc sống lứa đôi,
Trái tim yêu thương và ánh nhìn thông cảm.

Nợ những bước chân của trưa nắng gắt, của chiều đông lạnh,
Để về thăm bao địa chỉ khó nghèo,
Những cụ già, những bệnh nhân trong xó tối hẩm hiu…
Khao khát chờ mong, chỉ một lần, gặp người mục tử!

Nợ những anh chị em cùng tôi chung một lý tưởng,
Tình huynh đệ, hiệp nhất và chung chia sướng khổ vui buồn.
Nợ những người lương, người phật, cả những kẻ vô thần,
Cuộc sống chứng nhân và tinh thần bao dung đối thoại.

Nợ màu trắng của mây, nợ màu xanh của lá,
Vũ trụ đẹp vô cùng sao lòng vẫn cứ khô ran…
Nợ đức hy sinh, lòng nhẫn nhục, nợ trái tim vàng, …
Mà những người cọng tác vẫn hằng luôn mong đợi…

Nợ những cô gái, những chàng trai bên vệ đường tội lỗi,
Họ vẫn mãi chưa về tìm lại mái ấm của người Cha…
Thánh lễ chiều nay sao vắng tiếng thánh ca ?
Ôi linh mục Một cuộc đời làm sao ta trả hết !

Con xin chúc mừng Cha Cố nhân dịp Lễ Vàng linh mục hôm nay, và xin Chúa tiếp tục ban nhiều ơn lành cho Cha, để những tháng năm còn lại trong cuộc đời vẫn là lời tạ ơn đẹp lòng Chúa. Amen.

(Nhà Thờ Hòa An Xuyên Mộc - Thứ sáu 28/06/2024)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Đọc tiếp »

Cố gắng lên bạn

 

CỐ GẮNG LÊN BẠN

Cố gắng lên bạn! Đừng có nản lòng trước một việc khó. Học cũng khó. Việc học đòi hỏi ta phải nổ lực, cố gắng, chuyên cần. Làm việc cũng khó, cái khó làm ta ngại, dẫn ta đến nản lòng, bỏ cuộc không dám đi tiếp. Nhưng mọi thành công trong cuộc sống đều nhờ ở sự nổ lực, kiên trì và quyết tâm. Nản lòng bỏ cuộc là thái độ của người thiếu ý chí và yếu đuối.

Chúa Giêsu ngày xưa, đứng trước sứ mạng Chúa Cha trao cho Ngài, là chịu khổ hình, chịu chết để cứu nhân loại. Ngài quyết tâm lên Giêrusalem để hoàn thành sứ mạng (x. Lc 9, 51-56), mặc dù bị rất nhiều chướng ngại làm cho Ngài muốn nản lòng bỏ cuộc. Những năm sống ẩn dật trong cuộc đời trần thế, Chúa Giêsu chỉ làm những việc tốt đẹp giúp người ta. Người chữa lành cho người què đi được, người câm nói được, người mù được thấy, người phung cùi được lành sạch, người bị quỹ ám được chữa khỏi, người chết được hồi sinh (x. Mt 9, 32-34; Lc 17, 11-19; Mc 7, 24-37; Ga 11, 1-45). Chúa Giêsu còn rao giảng cho người ta biết sống hòa bình, yêu thương nhau. Người dạy cho ta cầu nguyện cho hết mọi người, yêu thương hết mọi người, tha thứ cho mọi người kể cả kẻ thù nữa (Mt 18, 21-35). Vậy mà Người bị người ta chống đối kịch liệt: Những người Do Thái chống đối, người Biệt phái chống đối; những người luật sĩ chống đối. Bị người ta lên án, kết án bất công. Bị người ta nhạo báng chê cười, coi thường. Dân chúng chê cười, những người lính La mã nhạo báng, đánh đập chí tử. Người bị bỏ rơi. Các tông đồ là những bạn hữu thân thiết bỏ Người trốn hết, và đau khổ hơn nữa người cảm thấy như chính Chúa Cha ruồng bỏ: Trên thập giá Chúa Giêsu than thở: “Lạy Cha! Sao Cha đành bỏ con!” (Lc 15, 34). Bị bao vây tứ phía, đau khổ trăm bề. Trong vườn cây dầu, Chúa Giêsu cầu nguyện khẩn thiết với Chúa Cha, và chính Người cũng bị cám dỗ bỏ cuộc vì con đường trước mắt quá khó! “Lạy Cha, nếu được thì xin cho con khỏi uống chén này, nhưng đừng theo ý con, một xin vâng ý Cha” (Lc 22, 42). Nhưng cuối cùng Chúa không bỏ cuộc. Chúa vâng phục thánh ý Chúa Cha và thực hiện cho đến hoàn tất. Trên thập giá, Chúa nói trước khi trút hơi thở cuối cùng: “mọi sự đã hoàn tất” (Ga 19, 28).

Bạn hãy nhìn vào gương Chúa Giêsu để cố gắng, kiên trì, nổ lực quyết tâm hoàn tất việc học, việc làm, chương trình của mình. Đừng nản lòng, đừng bỏ cuộc, hãy cố gắng lên bạn! Nản lòng bỏ cuộc là thái độ của người thiếu ý chí và yếu đuối.

(10/06/2023)

 Trương Đình Hà

 

Đọc tiếp »

Dẫn lễ và Nghi thức Thêm Sức

 

THÁNH LỄ BAN BÍ TÍCH THÊM SỨC

Phần nghi thức Thánh lễ theo

Sách Nghi thức Giám Mục

và

 Sách Lễ Rôma UBPT – HĐGMVN 1992

 

Dẫn nhập đầu lễ (07 phút trước Thánh lễ)

Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,

Hôm nay, cộng đoàn giáo xứ chúng ta hân hoan đón mừng Đức Cha (---), Giám Mục Giáo Phận, cùng quý cha về cử hành Thánh Lễ ban Bí tích Thêm Sức cho …. thiếu nhi trong giáo xứ.

Giáo lý Hội Thánh Công Giáo dạy: “Bí tích Thêm Sức kiện toàn ân sủng Rửa Tội. Đây là bí tích ban ơn Chúa Thánh Thần để giúp chúng ta tiến sâu hơn vào ơn làm con cái Thiên Chúa, tháp nhập chúng ta cách mật thiết hơn vào Đức Kitô, làm cho dây liên kết với Hội Thánh được chặt chẽ hơn, gắn bó thiết thực hơn với sứ mạng của Hội Thánh và giúp chúng ta làm chứng cho đức tin Kitô giáo bằng lời nói và việc làm” (GLHTCG số 1316).

Trong Kinh Thánh, nhiều lần Chúa Giêsu đã tiên báo, Ngài sẽ xin Cha ban Chúa Thánh Thần cho các Tông đồ. Thánh Thần là thần chân lý sẽ soi sáng, hướng dẫn, an ủi, thêm sức mạnh giúp các ông can đảm rao giảng Tin Mừng và làm chứng cho Chúa Kitô (x.Ga 14, 15-17.25-26). Lời tiên báo của Chúa Giêsu đã thành hiện thực vào buổi chiều ngày Chúa Phục Sinh: “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần, anh em tha tội cho ai thì tội người ấy được tha, anh em cầm giữ tội ai thì tội người ấy bị cầm giữ”. (Ga 20, 23) Sau đó vào lễ Ngũ Tuần, Chúa Thánh Thần Hiện Xuống tràn trào trên các Tông đồ trong ngày khai sinh Hội Thánh. Chúa Thánh Thần đã biến đổi các Tông Đồ nên những con người mới: thông hiểu các mầu nhiệm Nước Thiên Chúa; mạnh dạn Loan báo Tin Mừng và can đảm làm chứng về Đấng Phục Sinh.

Khi rao giảng Tin Mừng Phục Sinh, các Tông Đồ cũng đồng thời làm phép Rửa và đặt tay ban Thánh Thần cho những người tin (x. Cv 2, 38). Truyền thống này được giữ gìn và truyền lại qua những người kế vị các Tông đồ trong chức thánh Giám Mục trong Hội Thánh.

Hiệp dâng thánh lễ hôm nay, cộng đoàn chúng ta xin Chúa cho các thụ nhân sốt sắng đón nhận Chúa Thánh Thần cùng bảy ơn của Người, để sống trưởng thành trong đời Kitô hữu và can đảm làm chứng cho Chúa Kitô giữa lòng đời. Xin cho cha mẹ và người đỡ đầu, luôn sống đạo đức và nên gương mẫu đức tin cho con cái. Chúng ta cùng nguyện xin Chúa Thánh Thần xuống trên từng người trong cộng đoàn giáo xứ, để Chúa Thánh Thần biến đổi đời sống của mỗi người nên mới, thấm đượm tinh thần Tin Mừng. Nhờ đó, chúng ta biết dùng lời nói và cả cuộc sống của mình mà loan báo Chúa Giêsu cho mọi người.

Với những tâm tình trên, giờ đây kính mời cộng đoàn đứng hướng về ĐGM và đoàn đồng tế hiệp dâng Thánh Lễ trong tâm tình sốt mến và hân hoan.

Ca đoàn hát ca nhập Lễ : Xin Ngôi Ba Thiên Chúa (Kim Long)

I. NGHI THỨC ĐẦU LỄ

Nghi thức thống hối

Hát Kinh Vinh Danh

Lời nguyện nhập lễ

Lạy Thiên Chúa toàn năng và nhân hậu, xin Chúa cử Thánh Thần đến ngự trong tâm hồn chúng con, để Người biến đổi chúng con thành đền thờ vinh quang của Người. Chúng con cầu xin …(SLRM, 837)

Cộng đoàn: Amen

II. PHỤNG VỤ LỜI CHÚA

1. Bài đọc 1: Is 61, 1-3a.6a.8b-9 (sách ngoại lịch tr.167)

Lời dẫn: Tiên tri Isaia đã tiên báo về Đấng Messia, chính là Đức Kitô. Người được Chúa Cha xức dầu Thánh Thần để thực hiện chương trình Cứu rỗi cho muôn dân.

Bài trích sách tiên tri Isaia

Thánh Thần Chúa ngự trên tôi: Vì Chúa đã xức dầu cho tôi. Người sai tôi đem Tin Mừng cho người nghèo khó, băng bó những tâm hồn đau thương; báo tin ân xá cho những kẻ bị lưu đầy; phóng thích những tù nhân; công bố năm hồng ân của Thiên Chúa, và ngày báo oán của Thiên Chúa chúng ta; an ủi mọi kẻ ưu phiền; đem cho các kẻ buồn phiền ở Sion triều thiên thay tro bụi, dầu vui mừng thay tang chế, áo hân hoan thay tâm hồn sầu muộn. Còn các ngươi, các ngươi sẽ được gọi là tư tế của Chúa, là thừa tác viên của Thiên Chúa chúng ta. Ta sẽ trung thành thưởng công cho chúng, sẽ thiết lập với chúng một giao ước vĩnh cửu. Dòng dõi chúng sẽ được nổi danh giữa các dân tộc, miêu duệ chúng sẽ được biết đến giữa chư dân. Tất cả những ai thấy họ, đều nhận biết họ là dòng dõi được Chúa chúc phúc.

Đó là lời Chúa.

Đáp ca: Tv 103 (một em lên bục giảng hát)

2. Bài đọc 2: Rm 8, 14 -17 (sách ngoại lịch tr 171)

Lời dẫn: Chính trong Chúa Thánh Thần mà chúng ta trở nên những người con đích thực của Thiên Chúa và chúng ta mới có thể thưa với Thiên Chúa: “Lạy Cha”. Đó là điều được thánh Phaolô minh chứng trong đoạn thư gửi tín hữu Roma sau đây.

Bài trích thơ thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Rôma

Anh em thân mến, ai sống theo Thánh Thần Thiên Chúa, thì là con cái Thiên Chúa.Vì không phải anh em đã nhận tinh thần nô lệ trong sợ hãi nữa, nhưng đã nhận tinh thần nghĩa tử; trong tinh thần ấy, chúng ta kêu lên rằng: “Ab-ba”! Lạy Cha! Vì chính Thánh Thần đã làm chứng cho tâm trí chúng ta rằng: “Chúng ta là con cái Thiên Chúa. Vậy nếu là con cái, thì cũng là những người thừa tự: nghĩa là thừa tự của Thiên Chúa, và đồng thừa tự với Đức Kitô: vì chúng ta đồng chịu đau khổ với Người, để rồi chúng ta sẽ cùng hưởng vinh quang với Người”.

Đó là Lời Chúa.

Ca đoàn hát Alleluia

3. Bài Tin Mừng (Ga 20, 19-23)

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan

Vào buổi chiều ngày thứ nhất trong tuần, những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Do -thái, Chúa Giêsu hiện đến, đứng giữa các ông và nói rằng: "Bình an cho các con!" Khi nói điều đó, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn Người. Bấy giờ các môn đệ vui mừng vì xem thấy Chúa. Chúa Giêsu lại phán bảo các ông rằng: "Bình an cho các con! Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con". Nói thế rồi, Người thổi hơi và phán bảo các ông: "Các con hãy nhận lấy Thánh Thần, các con tha tội cho ai, thì tội người ấy được tha. Các con cầm tội ai, thì tội người ấy bị cầm lại".

Đó là Lời Chúa.

* Sau bài giảng, 2 em giúp lễ mang ghế ra trước Bàn thờ

* Giúp lễ đem micrô cho thầy giúp lễ, cho cha chánh xứ

III. NGHI THỨC BAN BÍ TÍCH THÊM SỨC

1. Giới thiệu thụ nhân

Người dẫn: Mời các em và những người sắp lãnh nhận Bí Tích Thêm Sức đứng.

Cha xứ: Trọng kính Đức Cha, với tư cách là linh mục chánh xứ, con xin giới thiệu với Đức Cha … em thiếu nhi trong giáo xứ ….. chúng con. Các em đã được học giáo lý đầy đủ, đã được khảo hạch. Con xin chứng nhận các em này có đủ điều kiện để xin Đức Cha ban Bí tích Thêm Sức.

(Đức Cha tiếp nhận và tùy nghi huấn dụ)

Sau khi huấn dụ ĐGM mời các thụ nhân lặp lại lời tuyên hứa khi chịu Bí Tích Rửa Tội: “Vậy giờ đây trước khi lãnh nhận Chúa Thánh Thần, các con hãy tuyên xưng đức tin mà chính các con hay cha mẹ và những người đỡ đầu đã cùng với Hội Thánh tuyên xưng, khi các con lãnh nhận Bí tích Thánh Tẩy” (NTBTTS)

2. Tuyên xưng đức tin

Người dẫn: Kính mời cộng đoàn đứng cùng tuyên xưng đức tin.

ĐGM: Các con thân mến,

Bí tích Thêm Sức kiện toàn ơn của Bí tích Rửa Tội mà các con đã lãnh nhận. Nhờ Chúa Thánh Thần, các con được kết hợp mật thiết hơn với Chúa Kitô và Hội Thánh Người. Vì vậy, với tất cả ý thức và tự do, giờ đây, chính các con hãy tuyên xưng lại đức tin của Bí tích Rửa Tội.

ĐGM: Các con có từ bỏ ma quỷ, mọi việc và mọi quyến rũ của ma quỷ không?

Thụ nhân: Thưa, con từ bỏ.

ĐGM: Các con có tin kính Thiên Chúa là Cha toàn năng, Đấng tạo thành trời đất không?

Thụ nhân: Thưa, con tin.

ĐGM: Chúng con có tin kính Đức Chúa Giêsu, Con Một Thiên Chúa, Chúa chúng ta, sinh bởi Đức Trinh Nữ Maria, đã chịu khổ hình và mai táng, đã sống lại từ cõi chết và đang ngự bên hữu Chúa Cha không?

Thụ nhân: Thưa, con tin.

ĐGM: Chúng con có tin kính Đức Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa, Đấng ban sự sống, Đấng mà hôm nay, nhờ Bí Tích Thêm Sức, các con sẽ lãnh nhận một cách đặc biệt như xưa trong ngày Người hiện xuống không?

Thụ nhân: Thưa, con tin.

ĐGM: Chúng con có tin Hội Thánh Công Giáo, tin các Thánh thông công, tin phép tha tội, tin xác sống lại và sự sống vĩnh cửu không?

Thụ nhân: Thưa, con tin.

ĐGM: Đó là đức tin của chúng ta, đó là đức tin của Hội Thánh. Chúng ta hãnh diện tuyên xưng đức tin ấy trong Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Cộng đoàn: Amen.

3. Lời nguyện trên thụ nhân

Người dẫn: ĐGM đọc lời nguyện khẩn xin Chúa Cha ban Chúa Thánh Thần với bảy ơn của Người trên các thụ nhân.

ĐGM: Anh chị em thân mến,

Chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa là Cha toàn năng đoái thương ban tràn đầy Thánh Thần xuống trên những dưỡng tử của Chúa đây, là những kẻ đã được tái sinh vào sự sống vĩnh cửu trong Bí Tích Rửa Tội, để Chúa Thánh Thần dùng ơn huệ dồi dào của Người làm cho họ trở nên vững mạnh, và xức dầu làm cho họ nên giống Chúa Kitô, Con Thiên Chúa.

(ĐGM đặt tay trên các thụ nhân – thụ nhân hơi cúi đầu)

Lạy Thiên Chúa toàn năng, là Cha Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng con, Chúa đã tái sinh các tôi tớ Chúa đây bởi nước và Thánh Thần, khi giải thoát họ khỏi tội lỗi, thì lạy Chúa, xin hãy ban Chúa Thánh Thần, Đấng an ủi đến trong những người này. Xin ban cho họ Thần Trí khôn ngoan và thông hiểu, Thần Trí lo liệu và sức mạnh, Thần Trí suy biết và đạo đức, xin ban cho những người này đầy Ơn Kính sợ Chúa. Nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.

Cộng đoàn : Amen.

4. Xức dầu Thánh Christma

Người dẫn: Đây là nghi thức chính yếu của bí tích Thêm Sức, ĐGM xức dầu Thánh trên trán thụ nhân với ấn tín không thể xóa nhòa. (GLHTCG 1300)

Mời các em, những người lãnh nhận Bí tích Thêm Sức và người đỡ đầu tiến lên trước mặt Đức Giám Mục. Kính mời cộng đoàn ngồi.

(Khi ĐGM đã ngồi ghế, giúp lễ mang miếng quỳ có dán keo đặt ngay trước ghế ĐGM để thụ nhân quỳ nhận xức Dầu)

- ĐGM: T…HÃY LÃNH NHẬN ẤN TÍN ƠN CHÚA THÁNH THẦN.

- Thụ nhân : Amen.

- ĐGM: Bình an của Chúa ở cùng con

- Thụ nhân: Và ở cùng cha

4.1. Ý nghĩa việc xức Dầu Thánh

Người dẫn: (trong khi các em di chuyển) Xức dầu là “dấu chỉ thánh hiến, để họ được tham dự tích cực hơn vào sứ mạng của Đức Kitô và được đầy tràn Thánh Thần của Người, để toàn bộ đời sống của họ toả hương thơm của Chúa Kitô” (2Cr 5,12)(GLHTCG 1294).

+ Ca đoàn hát

- Thần Linh Chúa trên tôi (TCTH-SCL, 152)  

- Lạy Đức Chúa Thánh Thần (Sơn Ca)

- Dấu ấn tình yêu (Ân Đức)

- 

4.2. Ơn sủng của Bí tích Thêm sức  (tùy nghi kết hợp ca đoàn)

Người dẫn:  Khi lãnh nhận Bí tích Thêm sức, người tín hữu được ban tràn đầy ơn của Chúa Thánh Thần. Chính ân sủng này giúp họ củng cố ơn được làm con Thiên Chúa qua bí tích rửa tội, kết hợp thâm sâu với Chúa Kitô, liên kết chặt chẽ với Hội Thánh, gắn bó với sứ mạng của Hội Thánh và làm chứng cho đức tin Kitô giáo bằng cả cuộc sống (x. GL 1316). Bí tích này cũng ghi vào tâm hồn người tín hữu một ấn tín thiêng liêng không thể tẩy xoá được. Vì thế, bí tích này chỉ được lãnh nhận một lần trong đời mà thôi.

4.3. Bổn phận cha mẹ, và những người đỡ đầu  (có thể bỏ qua)

Người dẫn: Trước mặt Chúa, cha mẹ và những người đỡ đầu nhận lấy trách nhiệm chăm sóc, dạy dỗ và hướng dẫn đức tin cho con cái. Đây là một nghĩa vụ hết sức cao cả và quý báu, vì được cộng tác với Chúa Thánh Thần trong việc thánh hoá một tâm hồn.

Đồng thời, đây cũng là một trọng trách nặng nề và khó khăn vất vả, cần phải có ơn Chúa. Do đó, ngoài đời sống gương mẫu, cha mẹ và vú bõ đỡ đầu phải luôn cầu xin ơn Chúa cho mình và cho con cái, cũng như tiếp tục giúp họ trau dồi giáo lý và sống đạo trưởng thành.

- Sau khi ĐGM xức dầu xong, 2 em giúp lễ đưa nước và khăn cho ĐGM rửa tay. Có ly nước trong để ĐC uống.

- Hai em đọc lời nguyện cộng đoàn tiến lên trước gian cung thánh. GLV đưa micro cho các em.

5. Lời nguyện cộng đoàn

Người dẫn: Kính mời cộng đoàn đứng cùng hiệp ý dâng lời nguyện chung.

Chủ tế : Anh Chị em thân mến,

Chúa Thánh Thần là nguồn mạch sức sống và là dòng suối hồng ân. Chúa luôn hoạt động và ban phát mọi ơn lành trong lòng Hội Thánh. Tin tưởng vào tình yêu của Người, hiệp cùng Hội Thánh, chúng ta cùng dâng lời nguyện xin:

1. “Như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai các con”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho các vị mục tử trong Hội Thánh, luôn đón nhận đầy tràn ân huệ của Chúa Thánh Thần. Để các ngài sưởi ấm  thế giới này bằng lửa Tình yêu của Chúa Thánh Thần, hầu đức bác ái lan rộng khắp mọi nơi.

2. “Bình an cho các con”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa Thánh Thần đổi mới bộ mặt thế giới, thức tỉnh con tim nhân loại, để con người biết yêu thương nhau hơn, và nhân loại được hưởng một nền hoà bình đích thực.

3. “Mọi người đều được đầy tràn Chúa Thánh Thần”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho các thụ nhân hôm nay lãnh nhận bí tích Thêm Sức, được đầy sức mạnh của Chúa Thánh Thần, để can đảm tuyên xưng đức tin, và làm chứng cho Chúa Kitô bằng đời sống công chính và yêu thương.

4. “Ai sống theo Thánh Thần thì là con cái Thiên Chúa”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho các bậc cha mẹ và những người đỡ đầu, nhờ ơn Chúa Thánh Thần, biết nỗ lực canh tân đời sống, ngày càng trung thành trong đức tin, để trở nên gương mẫu cho con cái noi theo.

Chủ tế: Lạy Chúa, xin nghe lời chúng con khẩn nguyện mà ban tràn đầy Thánh Thần cho chúng con. Để với ơn Chúa giúp, chúng con tích cực góp phần xây dựng và mở rộng Nước Chúa nơi trần thế này. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.

IV. PHỤNG VỤ THÁNH THỂ

Bài ca dâng lễ : Xin dâng lên Chúa

Lời nguyện tiến lễ

Lạy Chúa xin mở lượng từ bi chấp nhân lời cầu xin của chúng con là con cái Chúa: Chúa đã cho chúng con nên đồng hình đồng dạng với Con Một Chúa và sẽ cho chúng con tham dự vào tiệc thánh của Người, thì xin giúp chúng con biết lắng nghe tiếng nói của Chúa Thánh Thần để trở thành những nhân chứng trung kiên. Chúng con cầu xin..

Hiệp lễ hát:

1. Con xin làm chứng tá (TCTH-SCL, 100)

2. Ta đi (Lm. Xuân Thảo – Khoa Tâm)

V. NGHI THỨC KẾT LỄ

Lời nguyện hiệp lễ

Lạy Chúa, Chúa đã ban Thánh Thần cho những người Chúa yêu thương đây và đã cho họ hiệp thông với Mình và Máu Con Một Chúa. Xin cho ân sủng Chúa tồn tại mãi trong họ và ban cho họ sức mạnh cần thiết khi họ gặp thử thách gian nan. Xin cho họ sống như con cái thảo hiền làm cho Hội Thánh được vui mừng hoan hỷ. Xin cho họ góp phần xây dựng Hội Thánh trong thế giới hôm nay, bằng cách hoạt động theo tinh thần bác ái. Chúng con cầu xin...

(Sau lời nguyện hiệp lễ)

Người dẫn: Chúng con xin kính mời Đức Cha, Quý Cha an tọa. Trong niềm hân hoan được Đức Cha về thăm viếng mục vụ và ban Bí tích Thêm Sức cho các em, cộng đoàn Giáo xứ chúng con muốn được bày tỏ lòng biết ơn đến Đức Cha, Cha Quản Hạt, quý cha và mọi người.

Kính mời vị đại diện Ban Hành Giáo, thay lời phụ huynh các em Thêm Sức và cộng đoàn dâng lời cám ơn Đức Cha cùng quý cha.

- Ông đại diện đi từ giữa nhà thờ lên, cùng hai em dâng hoa

(Sau lời phát biểu của ông TBHG)

Người dẫn: Trong ngày vui mừng này, chúng con ước mong được nghe thêm những lời giáo huấn của Đức Cha ban cho cộng đoàn giáo xứ chúng con.

(Sau lời huấn dụ của ĐGM Người dẫn: Kính mời cộng đoàn đứng để nhận Phép Lành cuối lễ.)

Phép lành cuối lễ

- ĐGM : Chúa ở cùng anh chị em,

- CĐ : Và ở cùng cha

- ĐGM : Hãy chúc tụng danh Chúa

- CĐ : Từ bây giờ và cho đến muôn đời

- ĐGM : Ơn phù trợ chúng ta ở nơi Danh Chúa

- CĐ : Là Đấng tạo thành trời đất

ĐGM : Thiên Chúa là Cha toàn năng đã cho anh chị em được tái sinh bởi nước và Thánh Thần, và nhận anh chị em làm nghĩa tử: Xin Người ban phúc lành cho anh chị em và gìn giữ anh chị em luôn xứng đáng với tình thương của Người.   Cộng đoàn : Amen.

ĐGM : Đức Giêsu Kitô, Con Một của Thiên Chúa đã hứa cử Thánh Thần chân lý đến cùng Hội Thánh: Xin Người ban phúc lành cho anh chị em và cho anh chị em sức mạnh của Thánh Thần để can đảm và kiên trì tuyên xưng đức tin.   Cộng đoàn : Amen.

ĐGM : Chúa Thánh Thần là Đấng bảo trợ đã đốt lửa yêu mến trong lòng các Tông đồ : Xin Người liên kết anh chị em nên một và dẫn đưa tới hưởng niềm hoan lạc của Nước Thiên Chúa mà không bị vấp ngã trên đường.

Cộng đoàn : Amen.

ĐGM : Xin Thiên Chúa toàn năng là Chúa Cha + , và Chúa Con và Chúa Thánh Thần ban phúc lành cho anh chị em.    Cộng đoàn : Amen.

 

Ca đoàn hát kết lễ: Tạ ơn Chúa với Mẹ (Thy Yên)

 

L.m. Gioan B. Trương Đình Hà  

Đọc tiếp »