THÁNH LỄ MỪNG 25 NĂM LINH MỤC
Cha
Đaminh Phạm Đình Hảo, chánh xứ Lam Sơn (1994 22/9 2019)
(Bài đọc 1: Is 6,1-8;
Bài đọc 2: Rm 8, 31b-39;
Tin Mừng: Lc 1, 39-56)
LINH MỤC VỚI HY TẾ
THÁNH GIÁ
Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,
Hôm nay,
chúng ta đến hiệp dâng thánh lễ Tạ ơn chia sẻ niềm vui với Cha Đaminh nhân dịp
mừng Ngân Khánh Linh Mục, đồng thời cũng là dịp để cùng với Cha Tạ ơn Chúa về hồng
ân linh mục đã lãnh nhận. Nhìn lại chặng
đường 25 năm Linh Mục, có lẽ Cha Đaminh cũng chỉ biết cùng với Đức Mẹ cất cao
lời ca Tạ ơn mà trong Tin mừng chúng ta vừa nghe: “Linh hồn tôi ngợi
khen Chúa…vì Chúa đã đoái thương đến phận hèn tôi tá Chúa”. Mà lời Tạ ơn có
hiệu lực nhất và đẹp lòng Thiên Chúa nhất là Lời Tạ Ơn mà Chúa Giêsu dâng lên
Chúa Cha trong hiến tế thập giá. Và Hiến tế thập giá được hiện tại hóa qua Hy
Tế Tạ Ơn, mà linh mục dâng lên Chúa Cha mỗi ngày. Vì thế mà cuộc đời linh mục
găn liền với Hy Tế Thánh Giá, như thánh Phaolô đã nói: “Khi còn ở
giữa anh em, tôi đã không muốn biết đến chuyện gì khác ngoài Đức Giê-su Ki-tô,
mà là Đức Giê-su Ki-tô chịu đóng đinh vào thập giá.” (1 Cr 2,2)
1. Chúng ta có suy nghĩ gì khi ngày nào chúng ta cũng
tham dự thánh lễ, ngày nào cứ khoảng 4g00 chuông nhất là mọi người lục tục dậy
kéo nhau đến nhà thờ, đi hoài ngày nào cũng đi, có người siêng năng đi sáng rồi
đi chiều nữa, ngày nào cũng thấy ông cha làm lễ vậy mà không chán. ÔBACE biết
sao không bởi vì mỗi khi chúng ta cử hành Thánh lễ, là chúng ta tham dự vào một
lễ hy tế, một cử hành Thánh Thể do Chúa Giêsu thiết lập trong bữa Tiệc Ly, khi Người
truyền cho các Tông đồ rằng: “Hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến Thầy” (Lc 22,19).
và chính hôm sau Người dâng mình trên thánh giá Chính vì thế, việc cử hành
Thánh Thể thường được gọi là “Hy tế Thánh lễ”[1].
Và điều đặc biệt trong Hy tế Thánh lễ là Hy lễ do quyền năng Chúa Thánh Thần
thánh hóa và biến đổi. Trong thánh lễ Chúa Thánh Thần làm một cuộc biến đổi kỳ
diệu: biến đổi bánh và rượu trở nên Mình và Máu Chúa, và như thế ai tham dự vào
hy lễ của Chúa Kitô thì được biến đổi để nên mới hơn.
Chính vì thế mà Chúa mời gọi các linh mục dấn thân theo
Chúa để Chúa nhờ con người yếu đuối của linh mục mà hiện diện với Dân Chúa để
ban ơn cứu độ cho Dân Chúa, để biến đổi đời sống của Dân Chúa từng ngày. Linh
mục là con người cũng cần được biến đổi nên mới, và phải hiến thân cho dân Chúa
mỗi ngày, đó là thập giá.
Mọi ơn gọi nên thánh trong Giáo Hội
đều bắt nguồn từ Thập Giá Chúa Kitô (ĐSTH số 23). Chiêm ngắm Chúa Kitô chịu
đóng đinh là nguồn cảm hứng cho mọi ơn gọi. Hồng ân Thánh Thần của Thập Giá là
nguồn gốc mọi hồng ân, đặc biệt là hồng ân đời linh mục. Nói đến Thập Giá của
Chúa là nói đến chính Chúa Giêsu chịu đóng đinh, nói đến cuộc Khổ Nạn của Chúa
mà mỗi người kitô-hữu đều thông phần khi chịu phép rửa. “Tôi sống, nhưng không
còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi. Hiện nay tôi sống kiếp phàm
nhân trong niềm tin vào Con Thiên Chúa, Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì
tôi.” (Gl 2,20).
Thế nhưng Hy Tế Thập Giá của Chúa
Kitô lại dẫn con người đến ơn Phục Sinh. Những ai cùng chết với Đức Kitô thì sẽ
cũng sống lại với Người. Người linh mục nếu đã cùng hiến thân đến cùng trong hy
tế Thập giá của Chúa Kitô thì cũng sẽ vui mừng đón nhận ơn phục sinh của Người.
Vì
thế có thể nói Con người linh mục là con người của thứ Sáu Tuần Thánh và
Chúa Nhật Phục Sinh. Tuy nhiên Con đường của người linh mục không là một giấc
mơ về Đấng Mesia trần thế của quyền lực, của cai trị. Chúa Giêsu của các sách
Tin Mừng loại trừ hình ảnh Đấng Messia theo mơ ước quyền năng của con người. Thập
giá đảo lộn các ước mơ của con người. Theo thần học gia Karl Rahner, muốn biết Thiên Chúa là ai, phải quỳ dưới
chân thập giá và cùng lúc hướng về cánh cửa mà Phục Sinh mở ra. Tìm Thiên Chúa
nơi nào khác không phải là thập giá là tư duy theo kiểu loài người, chứ không
theo đường lối của Thiên Chúa.Vì vậy những người sống đời linh mục là những
người đi tìm Thiên Chúa. mà Thập Giá Chúa Kitô đối với họ hết sức quan trọng,
vì họ chỉ có thể tìm thấy Thiên Chúa nơi mà Người tự mạc khải rõ nét nhất khuôn
mặt của Chúa Cha. Theo cái nhìn của thánh Máccô huyền nhiệm về Đấng Cứu Thế chỉ
được bộc lộ rõ rệt khi Người bị chết treo trên thập giá với lời tuyên xưng của
viên đại đội trưởng: “Quả thực người này là Con Thien Chúa” (Mc 15,39). Vì thế,
con đường của người linh mục theo bước Thầy Chí Thánh không thể tách rời khỏi
thập giá. Theo con đường thập giá có nghĩa là từ bỏ bản thân (Mc 8,35), sống
liên đới với tha nhân, bán tài sản để phân phát cho người nghèo (Mc 10,21), phục
vụ cho đến chết (Mc 10,45).
2. Tuy hồng ân linh mục được Chúa
và Hội Thánh trao ban cho một cá nhân như trong bài đọc thứ nhất Chúa kêu gọi
Isaia và Isaia đáp lời, nhưng sứ vụ linh mục lại nhắm sinh lợi cho nhiều người: “Thầy
đã cắt đặt, để các con đi, và mang lại hoa trái, và để hoa trái các con tồn tại”.
Hôm nay khi mừng Ngân Khánh 25 năm linh mục của cha Đaminh chắc chắn là ngài đã
để lại nhiều hoa trái thiêng liêng cho dân Chúa qua những nơi mà ngài phục vụ,
thế nhưng có lẽ ngài cũng không cần làm bảng tổng kết.
Chúng ta trở lại với Cha Karl
Rahner, đã chia sẻ trong dịp mừng Ngân Khánh Linh mục như sau: “Nếu muốn
làm bảng tổng kết những năm qua, chúng tôi sẽ làm thế nào đây? Nhưng có cần làm
bảng tổng kết không? Với tâm tình biết ơn và hoan hỉ, hãy trao những năm ấy
cho lòng thương xót Chúa, và thế là đủ. Điều tốt Chúa đã làm, thậm chí đã
thương tình thực hiện khi sử dụng chúng ta, chắc chắn sẽ còn. Nhưng song song với
điều tốt ấy vẫn còn khối điều tiêu cực, như sự mù quáng thiêng liêng của chúng
ta, sự hèn nhát của chúng ta, sự dửng dưng của chúng ta, sự máy móc của chúng
ta. Chính sự nghèo nàn đáng thương ấy đã được tình thương Thiên Chúa bao bọc lấy.
Chính vì thế, chúng ta chỉ biết tri ân Thiên Chúa và tri ân các hồng ân Thiên
Chúa ban, tri ân Giáo Hội, tri ân mọi người”.
Lược lại tiểu sử, tôi thấy hành
trình của Cha Đaminh bắt đầu từ Năm 1954 di cư vào Nam, định cư tại Rạch Bắp,
Thủ Dầu Một, Bình Dương.
Năm 1957 dời về
xứ Tân Lập, xã Bình Trưng, quận Thủ Đức (giờ là Quận 2, tp HCM).
Năm 1968-1971 đệ tử Viện Don
Bosco Thủ Đức
Năm 1971-1972 tập viện Dòng Don
Bosco Trạm Hành Đà Lạt
Năm 1972 nhập Giáo phận Xuân Lộc
Năm 1972-1973 giúp Giáo xứ Thanh
Sơn, Gia Kiệm
Năm 1973-1974 giúp Giáo xứ Tân
Phước, BRVT
Năm 1974-1975 giúp Giáo xứ Vinh
Trung, BRVT
Năm 1975-1978 học tại Đại chủng
viện Xuân Lộc
Năm 1978-1994 làm việc mục vụ tại
Kinh tế mới Thọ Lộc, xã Bảo Chánh, Xuân Lộc
- 22/9/1994 lãnh nhận thừa tác vụ
Linh mục tại Nhà thờ Chính tòa Xuân Lộc do Đức giám mục Phaolo Maria Nguyễn
Minh Nhật
- 15/8/1995- 2001 Phó xứ Bến Đá,
BRVT
- 2001-2008 Chánh xứ Bến Đá, Giáo
phận Bà Rịa
- 2008 đến nay, Chánh xứ Lam Sơn,
Giáo phận Bà Rịa
Khẩu hiệu đời Linh mục của ngài là:
“Đấng toàn năng đã làm cho tôi những điều cao cả, danh người thật chí thánh chí
tôn” (Luca 1,49)
+ "Năm 2013 đến nay,
con bệnh suy thận mãn tính, sức khỏe suy yếu dần nên đã xin Đức cha được phép
nghỉ hưu". Có lẽ đây là câu mà tôi cảm động nhất và cho tôi
suy tư về hành trình linh mục với hy tế thập giá của cha Đaminh, như trong sắc
lệnh Presbyterorum Ordinarium có viết:
"Nhờ
thái độ khiêm nhường và vâng phục trong tinh thần trách nhiệm và tự nguyện, các
linh mục nên giống Đức Kitô, có những tâm tình như chính Đức Kitô Giêsu, Đấng
“tự hủy mình khi nhận lấy thân nô lệ…, đã vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu
chết” (Pl 2,7-9), và nhờ vâng phục, Người đã vượt thắng và chuộc lại tội bất phục
tùng của Ađam, như Thánh Tông Đồ đã minh chứng: “vì một người không vâng phục
mà muôn người hoá thành tội nhân, thì cũng thế, vì một Đấng phục tùng mà nhiều
người được trở nên công chính” (Rm 5,19").(PO 15)
Trong
6 năm qua có lẽ quý ông bà ace không còn thấy một linh mục trẻ trung, tháo vát,
nhanh nhẹn, giọng nói to hùng hồn nữa mà chỉ thấy một linh mục lọm khọm, đau yếu,
chân đi không vững, giọng nói thì thều thào run run đứt quảng không nghe rõ nữa.
Có khi có người thầm thì chán quá sao Đức Cha không đổi ông cha già này đi cho
ông cha trẻ hơn. Thế nhưng thưa ôbace, chính lúc này, chính lúc sức tàn lực kiệt,
già nua bệnh tật đeo đẳng trong mình thì người linh mục thể hiện rõ nét nhất
khuôn mặt của Chúa Kitô, người linh mục dâng hiến tế đẹp nhất lên Cha trong cuộc
đời Linh mục đầy thăng trầm đau thương đã trọn hiệp thông cuôc đời mình với Hiến
Tế Thập Giá của Đức Kitô mà không bỏ cuộc. Chúng ta thấy Chúa Giêsu được Chúa
Cha tôn vinh lúc nào: không phải lúc Chúa làm phép lạ hóa bánh ra nhiều, không
phải lúc Chúa làm cho nước hóa thành rượu tại Cana, cũng không phải lúc Chúa chữa
lành người phong hủi, cho người què đi được người chết sông lại…mà Chúa Giêsu
được Chúa Cha tôn vinh khi Người không còn hình tượng người ta nữa, khi Người bị
đóng đinh trên thập giá, khi Người thều thào mếu máo nói với Cha: Lạy Cha sao
Cha đành bỏ con?
Và Cha Đaminh hôm nay có lẽ cũng
tâm niệm sâu xa trong hành trình linh mục của ngài nên ngài cũng ghi sâu với lời
mẹ Magarita nói với cha Don Bosco: “…bắt đầu dâng Lễ là bắt đầu vác Thánh
Giá…”. Con xin chúc mừng Ngân khánh linh mục cha hôm nay và con Nguyện xin Chúa
cho cha được đi hết hành trình đời linh mục theo gương Thầy Chí Thánh. Amen
L.m. G.B. Trương Đình Hà
(Ngọc Hà CN 22/9/2019)